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日头尚高，虫鸣悠悠，庆家庄的伙房升起袅袅炊烟。
大荣朝边患时乱，扬州地界又曾为涝灾肆虐，民间存量怎么也算不上能用个多字来形容。
是以淮扬鱼米之乡，也行起欲界其余地方作风，行朝踊两食，朝食一般设在卯时前后，方便各处衙门街市商户点卯。
而踊食则在寅时三刻左右，用完踊食，晚上早些歇息便又能扛到第二日点卯。
这就是穷苦人的生活，大户却总是一日不止两顿的。
此时刚到丑时，庆家庄此时开伙，自然是因为晚上还会有一顿。
至少一顿。
这丑时的一顿，倒是庆家主母定下的规矩，家丁伙夫并不随这一顿，只是这顿剩得多了，这些下人也便有了加餐之虞。
是以到了这顿，庆家庄上下齐力忙活，定要把这一顿丰盛地操持起来，弄得主家吃都吃不下，大伙儿便在朝、踊两餐之外便可饱足。
陈至在前，后面随着张梦铃、耿按琴、罗初柔、程绘灵和其余十五名画屏门女徒，一行人就在这时候直直闯入庆家庄里。
本有两个家丁要拦，只是管家既认出了张梦铃，又见来者多数佩剑，自然先去叫了主人。
主人尚未出来，这行来人已经占据院子，摆出一副主人模样，无视众多家仆侧目。
庆家庄上下连带家丁四十多口，院子便有半亩地之大。
“系铃名剑”张梦铃既然给认了出来，陈至相信很快至少有两个要找的人马上就会亲自出面，省去所有的麻烦。
一个势必是家中主人，在背后做定了那次“义捐”的计划，见有人追究必要出来亲眼看到善后。
而且陈至相信这个善后，一定是要设法料理画屏门这种小门派的后事，这在这庆家主人的心里才算是唯一的了事办法。
另一个则是出面之人，“义捐”那笔纪录上写明认捐者是庆家主母庆李氏，这女人无论如何也要出面，试图再把画屏门的人连哄带骗，要她们认吞这笔挂账的“义捐”不必交付。
陈至相信，这个庆家主母一定会咬死“义捐”之“义”，把“认捐”那个“认”讲得一文不值。
这庆家这笔“义捐”，形式上是看准画屏门没甚势力，行径本质和秦隽会做的“牵盘子”其实不过一个路数。
和秦隽不同，秦隽把“牵盘子”作为一种娱乐，这户人家真和生计结合起来。
人的小聪明一
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