第48章 天骄的本质 (第1/2页)
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生死二气在前世的幻想作品中，还是现实的哲学、道学中都是主导事物枯荣，发展壮大到衰病逝亡的主因。
《庄子·知北游》中说：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”。可见人的生死与“炁”的运动变化有直接的联系。
那么就可以利用两个世界对于“炁”的定义，进而对生死二气作出一个模糊的定义。
“炁”在中国古代的哲学概念中，指产生和构成天地万物的原始物质。也称之为“元炁”。这其中元，通“原”,“始也”，指天地万物之本原。也指人的先天本源。
不仅世界上各种无生命的物质是由“炁”形成的，作为万物之灵的人也同样是由“炁”构成的，人体内是充满了“炁”的。而且另一方面“炁”也是维持和推动人体的生命机能的必须要素，是生机活力的本源。
西汉王充在《论衡》中总结了古代
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