韩少功提示您:看后求收藏(爱久久小说网www.tellgillian.com),接着再看更方便。

说到“大众”,很容易把它抽象化。其实,再大之众也没有自我神化和逃避解析的特权。小农经济的大众,与游牧经济的大众,显然有些不同。西方基督教文明圈内的大众,与伊斯兰地区的原教旨主义大众,也不是一回事。在不同的时间与空间,与不同的政治、经济、文化等条件相联系,所谓大众可呈现出不同的形态、品质以及性能。单是着眼于人口统计中的数据大小,并不能给大众赋予多少意义。即便这种统计真实可信,对于相关讨论来说也远远不够。

在工业消费社会形成以前,与大众相区别甚至相对立的小众,是指贵族。人们做出这种区分,使用的是经济尺度,是阶级分析方法。这与后来人们转用文化尺度,把人群划分为“大众”与“精英”两个类别,大为异趣。精英与贵族当然不能互等。但是在很长一个历史阶段里,多数文化精英出身于贵族阶层,使这两个概念又结下了不解之缘,以致被后人经常混用。在文化的民主体制实现以前,贵族不仅控制着社会的主要财富,也主宰了学术、教育、宗教、戏剧以及绘画,成为文化积累和传承的主要承担者——包括用科举考场或者贵族沙龙,吸纳贵族圈以外的各种人才和成果,将其纳入主流体制。文化的腐灭也好,新生也好,多是有钱人的事。

当然,贵族一旦精英起来,常常把批判锋芒指向贵族以及贵族制度本身,显示出贵族的自我解体和自我否定方向。尤其在十八世纪启蒙运动以后,他们的批判性、平民意识以及人道主义理想,确立了“精英”的应有之义,成为精英们的文化标志。看一看托尔斯泰的传记、勃勒东的博物馆,还有泰戈尔的故居,便可以使往日精英们的形象渐渐清晰。那是一种根植于锦衣玉食、深宅大院里的道德自省的精神反叛,是贵族逆子们的浴火新生。对于这一些不安的灵魂来说,大众是他们自救的导向和目标,并且在他们的深切的同情和热切的向往中,闪耀出神圣的光芒。“劳工神圣”、“大众化”、“到民间去”等等观念,也就是在这个时候成为知识界潮流,并且长远地影响了后来的历史。他们或是把自己的土地分给穷人(托尔斯泰等),或者试着描写车夫、奶妈、佃农一类颇为生疏的形象(鲁迅等)。当革命的大潮汹涌而来,更多的知识精英直接投入到大众行列,亲身参加土地改革、战争、建设等历史实践,在那里胼手胝足摸爬滚打,“改造世界观”,力图洗掉自己身上“原罪”般的贵族烙印,诀别自己以前既不会做工也不会种田的腐败生活方式。以至到了后来的“文革”,无论有多少极端政策让知识分子暗

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

高辣小说推荐阅读 More+
左眼计划正太养成调教

左眼计划正太养成调教

200596cao
高辣 连载 0万字
莉莉安

莉莉安

Limo
余雨安的父亲成日喝酒,对她家暴。她是如此的渴望ai,她是荒芜的森林,需要ai的滋润,那水波流转间的秋眸,需要娇养的灌溉。於是在十五岁的那年,逃家了。狠狠的ai了几回,又被惨烈的伤了几回,而后淡然的消逝。***叼着一根菸,她唤自己为:莉莉安。*「你ai我吗?」她热ai确认这句话,如孩子热ai父母的拥抱。「你有多ai我,我就有多ai你。」她开心的笑了。没有人b莉莉安更懂得ai情,也没有人b莉莉安更不懂
高辣 连载 0万字
成为大佬的冲喜新娘夏安心

成为大佬的冲喜新娘夏安心

佚名
【傻妻超甜宠妻护夫男强女强马甲】从小生活在乡下的夏安心,嫁给了慕家残废,不仅毁容还眼瞎的男人。所有人都在笑话,傻子和丑八怪是天生一对。可就在众人捂嘴大笑时,慕北宸摘掉眼镜,撕掉面具,从
高辣 连载 30万字
狐女

狐女

萝莉控
一个天生炉鼎的女孩在修炼路上,被众女妖肏来肏去的情欲故事……
高辣 连载 2万字
的男友是九尾狐现代1v1

的男友是九尾狐现代1v1

阿祝
施蓝捡了一只受的萨摩耶。她给它取叫崽崽。个崽崽了。施蓝心如到贴寻狗启事。某天她贴单时被一位穿着运动套装的俊美年拦问她要要办健身卡。那人她在梦中绵的美男长得一一样只是起来年轻了几施蓝心一动你帮找狗就办卡。交。隔天狗回来了。施蓝履约去办卡料却被他压在床了整整一。这就是你说的健身然你以为呢姐姐。男主是一千岁的老狐狸爱装狗爱叫女主姐姐。sc某人设定是王族第一出来狐媚人哈。最开始的崽崽是男主面的是。每50珠
高辣 连载 0万字
我是杀毒软件

我是杀毒软件

懒鸟
我游走在黑暗与光明之间,杀戮是我的挚友,邪恶是我的仆从,白骨累累化作我的权杖,鲜血殷殷染红我的披风,阴冷双翼所过之处,死亡的哭号必将震天动地! 我是死神。 同时也是一个杀毒软件。
高辣 连载 419万字